Термин «телегония» имеет греческие корни и в дословном переводе означает «рожденный вдали». За основу было выбрано не только греческое слово, но и идея двойного отцовства (божественного и человеческого), которое часто было свойственно героям греческих мифов. А в наше время телегония — вера не в божественное начало, а в возможность предыдущих половых партнеров женщины, особенно первого, оставлять генетическую информацию и влиять на наследственность всех ее детей, рожденных впоследствии от других мужчин.
Ученые рассматривали эту теорию всерьез только в XIX и самом начале XX столетия. Тогда, когда знания в области генетики и биологии развития только-только начинали зарождаться. Очень быстро в ходе экспериментальных работ стало понятно, что телегония невозможна. От слова «совсем». Примечательно, что все сторонники телегонии всегда излагают свои взгляды по одной и той же, довольно скудной схеме. Это связано именно с тем, что сама идея базируется не на научных фактах, а на помеси мистики с фантазией.
Начинают всегда с рассказа про эксперимент Мортона по скрещиванию кобылы с зеброй, в результате которого потомства не было, но якобы все последующие потомки этой кобылы и нормальных жеребцов были с признаками зебры. Что интересно, этот лорд Мортон был знакомым Ч. Дарвина, и мир узнал об эксперименте именно благодаря описанию Дарвина со слов Мортона. То есть, никто и никогда не видел своими глазами подтверждения этих слов. Но сторонники телегонии об этом умалчивают. И что еще более интересно, они умалчивают о том, что множество селекционеров в разных странах, независимо друг от друга пытались повторить подобный эксперимент с разными животными. И ни разу никому не удалось получить ничего, что бы свидетельствовало в пользу телегонии. Есть задокументированные доказательства таких негативных результатов. Кстати, реальное существование телегонии было бы на руку селекционерам, ведь тогда их работа была бы намного проще, успешнее, разнообразнее.
То же самое касается и новейшего фантастического объяснения телегонии с точки зрения «волнового генетического кода». Только один человек утверждает, что имеет экспериментальные подтверждения такому явлению (П. Гаряев). Никому другому не удалось получить ничего подобного. И это при том, что в разных странах мира работают тысячи генетиков и молекулярных биологов. За те годы, в течение которых Гаряев упорно настаивает на своем открытии, сменилось уже несколько поколений ученых. Если бы такое явление существовало, то еще хотя бы один из них нашел бы подтверждение. Тем более, что такое открытие сразу получило бы прямое практическое применение. Но ничего подобного нет. И господин Гаряев остается героем второсортных телепередач в формате театра одного актера. Он уже очень давно не ведет профессиональной деятельности биолога, а делает карьеру теле- и интернет-звезды.
Еще один прием, который используют сторонники телегонии — приводить в пример породистых животных. Утверждается, что и кинологи, и голубеводы знают о явлении телегонии. Якобы если было спаривание с непородистым самцом, то такая самка навсегда забраковывается. Вот только на самом деле сами заводчики не подтверждают эту информацию. Чтобы успешно заниматься разведением ценных пород, надо хорошо знать биологическую основу, а не мифологию. Голубеводы, например, объясняют, что у самок птиц есть свойство сохранять сперму до 70 дней в специальных образованиях, благодаря чему после одного спаривания возможно несколько оплодотворений. Это надо знать и учитывать.
У самок приматов таких приспособлений нет. У сперматозоида человека, попавшего в половые пути женщины, есть максимум 5 дней, чтобы принять участие в оплодотворении. Потом сперматозоиды погибают, и их ДНК навсегда теряет шанс передать свою информацию потомкам. Проникнуть в яйцеклетку может только та ДНК, которая находится в ядре сформированного сперматозоида. В первую очередь это вызвано тем, что яйцеклетка млекопитающих имеет несколько уровней защиты от внешних проникновений. Только целый, здоровый и чрезвычайно активный сперматозоид сможет преодолеть все линии обороны. Миллионы бесславно погибших сперматозоидов все до одного выводятся вместе с отторгнутым слоем эндометрия матки (менструацией), ничего не оставляя в женских половых клетках.
Нелепо объяснение рождения чернокожего ребенка у белой супружеской пары тем, что несколько лет назад у жены был роман с чернокожим мужчиной. Примечательно, что в этом рассказе не говорят, был ли ДНК анализ на отцовство. Если бы он был, то показал бы отсутствие генов мужа женщины у такого ребенка. И объяснение может быть только одно — контакт с ДНК чернокожего мужчины был не несколько лет назад, а в период овуляции, когда был зачат ребенок. Это очевидно для каждого, кто знаком с закономерностями наследования цвета кожи. Черная кожа является доминантным признаком, чтобы он проявился, хотя бы у одного родителя такой признак должен быть.
Иногда пытаются обычное явление изменчивости и проявление нормальных закономерностей наследования выдать за мистическое проявление признаков предыдущих партнеров. Дети наследуют не сами признаки родителей, а гены. При этом комбинация получается генов у детей совершенно иная, чем у родителей, что и может обуславливать иные проявления признаков. Простым примером может быть принцип наследования групп крови. У родителей с І и IV группами крови могут быть дети только со II или ІІІ группами, никогда не будет ребенка с группами родителей. Но отсутствие знаний может побудить к фантазированию, что II или ІІІ группу крови дети такой пары унаследовали от предыдущего полового партнера. И так обстоит дело с множеством признаков. Желающие дать иные объяснения обычно демонстрируют наличие бурной фантазии и отсутствие знаний.
Еще приводят примеры рождения двойни, в которой дети очень отличаются между собой, например, разных рас. Такое явление хорошо известно и имеет вполне понятный механизм. Иногда у женщины происходит не одна овуляция, а две-то есть, дозревают две яйцеклетки в месяц. И вот если в это время она имела контакты с двумя разными мужчинами, то оплодотворение каждой яйцеклетки может быть сперматозоидами от разных мужчин. Такие случаи описаны специалистами и само явление имеет название — двуотцовские (bipaternal) близнецы. Даже есть статистика для США — приблизительно 1 из 400 пар близнецов является двуотцовской. Анализ ДНК это прекрасно подтверждает и не требует дополнительных мистических или фантастических теорий для объяснения.
Если разобраться, мотивация верующих в телегонию в общем то, может быть, наверное, благая — повышать ценность целомудрия. Ни в коем случае не хочу оспаривать эту идею. Но ни одна идея, какой бы прекрасной она ни была, не должна держаться на мифах, откровенной лжи и невежестве.
Наталья Матийцив, врач-генетик
И еще одна статья о телегонии:
С недавних пор телегония все чаще становится инструментом церковной проповеди. И действительно, если наука доказала, что добрачные связи влекут за собою столь необратимые и печальные последствия -- не лучший ли это аргумент в защиту целомудрия?
Противники телегонии рассказывают такую историю: когда священник в воскресной школе рассказывал детям о телегонии, в классе находился мальчик, чья мама еще до того, как познакомиться с отцом ребенка, была замужем за другим мужчиной, и малыш об этом знал. Выслушав священника, он спросил: «Так значит, мой папа -- это не мой папа? Значит я вообще, родился неизвестно от кого?».
Телегония (от греч: теле -- «далеко» и генос -- «происхождение») -- это представление, согласно которому первый половой партнер оказывает влияние на фенотип (внешние признаки) последующего потомства, даже рожденного от другого партнера. Уверенность в существовании феномена телегонии была распространена в XIX веке среди «селекционеров» -- людей, занимавшихся разведением породистых животных: собак, лошадей, и т. п. Однако на долгие годы телегония была прочно забыта, и лишь в конце XX века о ней вспомнила православная общественность. «Когда моя ученица принесла мне брошюру, посвященную телегонии, у меня просто волосы встали дыбом от псевдонаучного уровня обсуждения этой проблемы! Имеет ли телегония научный статус сегодня? Можно уверенно говорить, что это заблуждение, -- комментирует Галина Муравник, генетик, преподаватель Библейско-богословского института св. ап. Андрея. -- Эта теория возникла в 60-х годах XIX века, когда не были еще известны ни законы генетики, ни особенности эмбриогенеза, не было возможности провести точные научные опыты, необходимые для подтверждения любой научной гипотезы».
Брошюра, которой телегония обязана нынешней своей популярностью, вышла десятитысячным тиражом в начале двухтысячных годов и получила название «Целомудрие и Телегония -- Православная Церковь и современная наука о проблеме генетических инверсий». Кроме загадочных апелляций к анонимным «ученым» («ученые доказали...», «ученые обнаружили...»), аргументация статей, вошедших в сборник, в основном опирается на труд некоего Феликса Ледантека -- французского биолога, дарвиниста конца позапрошлого века, имевшего титул «главного атеиста Франции».
«Работу, на которую ссылаются сторонники телегонии, -- «Индивидуальная эволюция, наследственность и неодарвинисты», я нашла в Ленинке, ее 24-я глава так и называется: «Телегония, или влияние первого самца», -- говорит Галина Муравник. -- Ледантек в ней не приводит никакого строго научного материала: кто-то что-то сказал, кто-то где-то слышал… Но при этом он делает попытку объяснить механизм телегонии: Ледантек утверждал, что, если связь с первым самцом закончилась беременностью, то плод, находящийся в утробе матери, оказывает влияние на другие ее половые клетки, находящиеся в яичниках. Позже, когда эти клетки в результате последующих контактов окажутся оплодотворены, из-за «влияния» первого плода потомство будет нести явный отпечаток первого партнера».
Про обязательную первую беременность, на которой настаивает Ледантек, современные телегонисты умалчивают, представляя картину телегонии как последствие любого блуда (включая и те случаи, когда беременности не последовало). В то же время оригинальная трактовка французского ученого подразумевает беременность как обязательное условие проявления эффекта телегонии. Однако в чем состоит это таинственное влияние, которое плод оказывает на клетки матери, каков его механизм, Ледантек не уточняет.
«Ответить на вопрос о том, что это за влияние, невозможно, потому что феномен телегонии находится вне научного поля. Ее сторонники -- и в XIX веке, и авторы современной брошюры -- не приводят никаких научных аргументов, а ее идеи противоречат основам современной генетики и эмбриологии», -- утверждает Галина Муравник. После появления работы Феликса Ледантека телегонию пытались экспериментально проверить. «Именно потому, что на большом количестве экспериментальных объектов -- голубях, лошадях, собаках, кроликах, мышах -- такого феномена как телегония зафиксировано не было, интерес к ней пропал». Идея же о том, что плод может как-то влиять на половые клетки женщины, по мнению Галины Муравник, созвучна лишь идеям печально знаменитого «борца с генетикой» академика Т. Д. Лысенко. Именно ему принадлежит «теория» о том, что соматические (не половые) клетки могут оказывать влияние на половые клетки и каким-то образом изменять их. «Для Лысенко такое предположение было продолжением его антинаучной идеи о том, что наследственность организма можно «воспитать» путем подобных воздействий на соматические клетки. На доказательство этой идеи-фикс автор потратил немало не только государственных средств, но и человеческих жизней -- сотни ученых-генетиков, цвет Российской науки, были расстреляны или оправлены в лагеря. Но найти механизм воздействия плода на яйцеклетки, то есть опытно подтвердить свою гипотезу, Лысенко не смог. И вообще, о каких тонких генетических исследованиях можно говорить, если Лысенко до последних дней жизни упорно отрицал реальность гена, законы генетики, известные как законы Менделя».
Самый известный свидетель «телегонии», граф Мортон, жил в середине XIX века. Историю его кобылы, записанную со слов графа самим Чарльзом Дарвином, пересказывают практически все сторонники телегонии. Свою лошадь граф скрестил с кваггой (вид зебры), но через несколько лет продал ее новому хозяину, который покрыл кобылу арабским жеребцом. У жеребенка, которого после этого принесла лошадь, Мортон, мельком видевший его, заметил на крупе полосы -- как у зебры, с которой когда-то он скрещивал кобылу. В 1997 году два университетских профессора -- Александр Спирин, директор Института белка в Пущино, крупнейшей специалист в области молекулярной биологии, и профессор Марлен Асланян, профессор кафедры Генетики биологического факультета МГУ, специалист в области селекции животных, -- написали статью «Полосатая дочь кобылы лорда Мортона», в которой проанализировали этот случай и показали, что обнаруженная графом «полосатость» была вызвана гормональным сбоем, разблокировавшим древние гены. Таким образом, граф Мортон столкнулся не с феноменом телегонии, а с обычным атавизмом.
Последний довод телегонистов: консервация сперматозоидов в матке. Мужские половые клетки якобы надолго сохраняются в половых путях женщины и якобы могут значительное время спустя дать начало новой жизни. «Но и это противоречит тому, что мы точно знаем сегодня об эмбриогенезе человека: сперматозоиды не могут храниться или накапливаться в организме женщины, — утверждает Галина Муравник, -- попадая в половые пути, сперматозоиды сохраняют свою жизнеспособность там не более трех суток. Если даже представить, что сперматозоид или, на крайний случай, его хромосомы захватываются эпителиальными клетками, которые выстилают половые пути женщины, то есть сам сперматозоид разрушился, а его генетический материал “захватился”, как это предполагают защитники телегонии, то и этот вариант объяснения не состоятелен. Ведь и эпителиальные клетки также короткоживущие: они погибают уже через несколько дней и заменяются новыми! То же касается и открытых не так давно прионных инфекций -- еще одна попытка некоторых защитников телегонии объяснить ее эффект. Прионные инфекции передаются не вирусом, и не бактерией, а прионом -- особым белком. Эти инфекции могут нарушать работу ДНК клетки, вызывая страшные заболевания (коровье бешенство). Но вносить в организм какие-либо новые признаки -- на это прионы не претендуют. Так что и этот «механизм» телегонии исключен. С точки зрения науки аргументация защитников телегонии несостоятельна, даже когда они, отходя от идей Ледантека, пытаются эксплуатировать “современные” аргументы для своей теории».
Можно ли строить проповедь на «белых пятнах»?
Тем не менее в православной среде мы видим настойчивые попытки «встроить» телегонию в систему православной антропологии и апологетики. Бывает, что теория находит своих последователей, однако есть и другие примеры. Галина Муравник: «Одна молодая девушка, ученица воскресной школы, наслушавшись про телегонию, поступила на биофак. Проучившись год, прослушав курс эмбриологии, она приехала на каникулы, пришла в воскресную школу и сказала: “Знаете, я вообще не желаю быть в Церкви, где есть такое мракобесие”».
«В православной среде уважение к науке очень велико. К сожалению, иногда происходит эксплуатация нашего уважительного отношения к науке, и мы наблюдаем мимикрию лженауки под науку, -- комментирует протоиерей Роман Братчик, настоятель Успенского храма города Курчатова Курской области, выпускник биофака МГУ. -- Телегония -- это однозначно лженаучная теория. И нельзя Слово Божие подпирать очевидно ложными учениями -- это безнравственно! Утверждать нравственность безнравственными приемами -- это не Православие».
Однако лженаука может только дискредитировать Церковь. В инославной апологетике есть такой термин «God of holes» -- Бог, затыкающий дыры. То есть в нашем познании существуют какие-то белые пятна, недоработанные теории, на которых можно строить апологетику, но здесь нужно быть крайне осторожным. Нередко возникают такие случаи, когда духовенство, не имеющее специального естественнонаучного образования, может попасться на удочку лженаучной теории и построить проповедь на ней, а человека, разбирающегося в науке, это отпугнет от Церкви».
Священника люди часто спрашивают обо всем на свете и считают, что батюшка должен все знать, но священник -- не специалист по всему на свете. «В науке, кроме доказанных теорий, существуют многочисленные гипотезы -- предположения, пока не имеющие доказательств, которые могут быть, тем не менее, хорошим стимулом для движения научной мысли, для поиска истины. А вот опираться в богословии на такие гипотезы -- крайне опасно, ведь завтра большинство из них будут опровергнуты и забыты», -- предупреждает отец Роман Братчик.
«На приходе мы обсуждали телегонию, когда один чтец принес книжку, -- вспоминает диакон Сергей Кривовичев. -- Наш настоятель рассудил тогда очень мудро: сказал, что телегония богословски несостоятельна уже потому, что она призывает жить нравственно, исходя из опасности повреждения только физической природы человека. И тут теряется очень важный духовный аспект! Мы призваны не грешить не ради сохранения здоровья, а потому, что есть нравственные заповеди, которые мы должны соблюдать перед Богом. Христианство вовсе не обещает нам постоянного благополучия, наоборот, ко Христу идут через Голгофу. Тут мы должны иметь большую чуткость и духовную зоркость. Такие учения, как телегония, распространяются в православной среде потому, что их логика понятна простому человеку. Ведь если сказать: не греши, а то заболеешь, то это ему будет проще это принять, чем “не греши, потому что тебя ждет радость Царства Небесного”.
Дмитрий РЕБРОВ
Свежие комментарии